Solsticio de invierno y Año Nuevo Americano número 5530: el sentido del Inti Raymi
Celebraciones de los pueblos originarios del hemisferio sur
A lo largo de los siglos, distintas culturas suramericanas han conmemorado el cambio estacional en el mes de junio con grandes festividades. En la actualidad hay dos de ellas que continúan celebrándose y constituyen una fecha sagrada para varios pueblos originarios.
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En Argentina y Chile, durante el solsticio de invierno, la comunidad mapuche festeja el ‘We Tripantu’, que significa “la nueva salida del Sol y la Luna”. La fecha marca en el calendario lunar mapuche la víspera del año nuevo.
Igualmente, en Perú y Bolivia —antiguos territorios de la civilización inca— se celebra el Inti Raymi o Fiesta del Sol en honor a ‘Apu Inti’ (dios Día).
La noche previa, la familia y comunidad se reúnen para acompañar a la noche más larga del año junto al fuego, a partir de la cual comienza el retorno del Sol y los días vuelven a ser más largos.
Según el calendario agrícola andino, es el fin de la temporada de cosechas y el comienzo de la temporada de siembra.
Con la llegada del Invierno, la Tierra duerme y descansa hasta el 1 de Agosto dónde Celebramos su sagrada existencia y agradecemos todos los frutos y bendiciones que nos brinda.
Ritualizar el ciclo de vida
Ritualizar todas estas energías, tiene por sentido hacerse consciente de todo lo que deseamos transformar y sembrar nuevos propósitos para el nuevo tiempo.
Entre el 21 y el 23 de Junio, la energía es especial para realizar rituales que permitan soltar todas las energías del año que se va y todo lo que se ha cosechado durante ese tiempo. Ritualizar todas estas energías, tiene por sentido hacerse consciente de todo lo que deseamos transformar y sembrar nuevos propósitos para el nuevo tiempo.
¿Cómo puedes prepararte?
* Limpia y sahúma tu casa, regala y deshazte de objetos que ya no sean afines a ti, date un baño de descarga y/o auto sahúmo.
* Escribe y quema lo que ya no quieres seguir manifestando en tu vida.
* Realiza una ofrenda a Pachamama para agradecer la productividad y la vida.
* Abre una boca en tu jardín o en la naturaleza, ofrendando sus mejores frutos y alimentos, dando gracias por todo lo recibido y al mismo tiempo siembra las semillas de tus nuevos propósitos para el nuevo año.
* Ilumina la Noche más oscura del año.
* Al caer la tarde prende un gran fuego que puedas alimentar hasta la salida de los primeros rayos del nuevo sol.
* Puedes hacer un fogón al aire libre, en el interior de tu hogar o si no te es posible dejar una vela prendida en un altar especial.
* Da la Bienvenida al Nuevo Sol
* Hacia los primeros rayos del Sol, sientate de rodillas con la coronilla hacia la dirección del Sol para nutrir de ella el Kallpay (fuerza vital).
* Agradece besando a la madre tierra por su generosidad hacia toda la humanidad, que habita y vive de ella.
* Mutación-evolución-transformación, todas ellas, acciones necesarias para crecer y liberarnos de viejas ataduras, para descubrir que en medio del invierno, hay, dentro nuestro, un verano invencible, repleto de infinitas posibilidades, solo está esperando el tiempo para renacer.
Fuente: Takiruna.com
Bolivia: El Willka Kuti 5530 se celebrará en 222 sitios sagrados del país
Con una ceremonia en la plaza Murillo, ayer ya se lanzó el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco 5530, que se celebrará en 222 sitios del país. Para este martes se espera la llegada de entre 50.000 y 70.000 visitantes en Tiwanaku, el centro ancestral declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO tan antiguo como las Pirámides de Egipto, de donde se afirma surgió el imperio Inca y otras civilizaciones americanas.
Luego de dos años de suspenderse debido a la pandemia del COVID- 19, autoridades nacionales y de Tiwanaku anunciaron el Willka Kuti (Retorno del Sol) con una ofrenda en un acto público. Música, danza y un apthapi fueron parte de la actividad.
En la ocasión, el vicepresidente del Estado, David Choquehuanca, aseguró que “Tiwanaku es el centro no solo de Bolivia y los aymaras, es la fuente de vida”, por lo que invitó a la población a visitar el sitio arqueológico y cargarse de energías el 21 de junio.
“Somos del sur, no tenemos fronteras. Ese día celebramos la fiesta del sol, el Machaq Mara, el Willka Kuti”, dijo e hizo alusión al reloj del edificio de la Asamblea Legislativa, que desde 2014 gira hacia la izquierda.
El Centro ceremonial
El director del Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (CIAAAT), Gonzalo Choque, indicó que “seguramente va a haber mucha gente; estimamos que entre 50.000 y 70.000 personas lleguen a Tiwanaku”.
La proyección responde a la reactivación pospandemia que se aprecia en el centro patrimonial. Como se recordará, Tiwanaku reportó pérdidas por Bs 4 millones el año pasado debido a la escasa visita de turistas extranjeros durante la pandemia.
El turismo es la única fuente de ingresos económicos que el centro —nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco— tiene actualmente.
Tiwanaku fue la capital de un poderoso imperio prehispánico que alcanzó su apogeo entre los años 500 y 900. Su influencia se extendió por los Andes meridionales y otras regiones adyacentes. Los vestigios de sus monumentos atestiguan la importancia cultural y política de una civilización diferenciada de las restantes culturas prehispánicas de América.
La ministra de Culturas, Sabina Orellana, resaltó en el acto el inicio de las actividades para recibir el año 5530. “Es un día importante para las naciones y pueblos indígena originarios. Pediremos a la Pacha por las clemencias que vivimos, el virus que está no solo en Bolivia sino en el mundo. Tenemos que consolidar una cultura de la vida”, afirmó.
Asimismo, llamó a la población a prepararse para recibir el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco en los 222 sitios sagrados del país.
“El 21 de junio es una fecha importante, siendo una de las manifestaciones más reivindicativas de la cultura aymara y de los pueblos andinos en general. En ese sentido invitamos a todos los hermanos para que puedan venir a este municipio que ha sido un centro religioso urbano y político, donde fluye la energía de nuestra Pacha, de las illas y achachilas”, explicó el alcalde de Tiwanaku, Flavio Merlo Maydana.
La autoridad también invitó a “cargarnos de energía positiva y agradecer a la Pachamama”. Además, dijo que el 21 de junio “pediremos permiso para una nueva gestión agrícola, para que haya productividad y salud, y que ya no haya discriminación”.
Se tiene previsto que autoridades gubernamentales estén presentes en Tiwanaku, Inka Rakay (Sipe Sipe, Cochabamba), Pacaures Moco Moco (Moco Moco), Qhunqhu Liqui Liqui ( Jesús de Machaca), Peñas (Batallas) y Comanche (Pacajes).
También acudirán a sitios sagrados en San Francisco de Uqhurani (Puerto Acosta), Cerro Alminia (San Pedro de Totora, Oruro), Faro Murillo (Murillo), Belén de Andamarca (Belén de Andamarca, Oruro), Cerro Maragua (Sucre, Chuquisaca), Unibol (Chimoré, Cochabamba), Cruz Apacheta (Ingavi) y Samaipata (Santa Cruz).
En Argentina comunidades originarias de diferentes provincias andino-amazónicas también realizan el gran festejo del Inty Raymi.
*EP/LR
